中国作为世界四大文明古国之一，有着悠久灿烂的传统文化，这足以让每一个中国人为之自豪和骄傲。一提到“传统文化”，我们的脑海中会浮现出太多的元素，它是孔子的“己所不欲勿施于人”；是屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；是先进共产党员杨善洲的“公仆情怀”……千百年来中国传统文化在代代传承，并在传承中不断革新，使得中国传统文化更加丰富多彩。在如今经济飞速发展的今天，越来越多的人逐渐意识到精神健康的重要性，因此，传统文化开始被传颂，使得“国学大师”受到诸多人的膜拜。说起国学，不得不说“金玄宗门”，它是一个标新立异的传统文化门派，系宋国元老师及其门生共同构建的传统文化研究团体，主要站在“金石学”的角度来研究阴阳学和道家相关文献包括《老子》《庄子》《易经》《道德经》《罗经解定》《宅经》《葬经》《撼龙经》《青囊奥语》《疑龙经》《青囊序》《沈氏玄空学》《蒋氏玄空》《玄空紫白诀精解》《走马断宅》《金锁玉关》《地理五诀》等几百套古籍，对诸多古籍的语法、修辞的整理，并且用相对的实物或资料论证说明，从而用严谨的逻辑把形而上的思维融入到现代社会主义精神文明。因此，宋国元先生的“金玄宗门”实则皆已成为建设社会主义核心价值体系的“利器”。
下自成蹊群贤毕至
以“金玄”命名，其深远的意义是站在古人的角度从古籍语法中佐证玄学形而上的哲学思想和逻辑性。为了很好的弘扬传统文化，2016年3月14日在杭州市萧山区金马国际酒店“金玄宗门”创始人宋国元先生举行了一次传统文化界罕见盛大收徒仪式。49名来自国内外传统文化爱好者皈依于“金玄易学体系”。自传世以来，被社会广为推崇，由于有自己的学术体系，多年以来本着破除封建迷信的原则，打破陈规，在多个城市开展公益演讲，解开了阴阳学的神秘面纱，使得近万人受益，也被传统学界称为“科学化的人”。
由于传统文化的传承需要利用各种传媒手段，特别是群众喜闻乐见的形式，当然应当落实到提高人的素质上，让传统文化的营养像春雨一样沁入人的心田。这是一个相当长的过程，不可急功近利，尤其不可进行商业炒作。用商业的方式炒作国学，甚至用国学来牟利，从根本上违背了学术的宗旨。因此，此次声势浩大收徒也是在国学前辈宋国元先生的启蒙恩师廖墨香教授的多次提议和众多学生的强烈要求下，宋国元先生斟酌后才决定开门收徒。其纳徒严格性及考核标准理所当然按照德才兼备、以德为先的原则，在千余学生中选拔出了49人，作为首批入室弟子，传播正能量,彰显人文艺术。
为了对易学传统的延续和尊重，亦是对传统文化的致敬。记者看到在金玄宗门收徒仪式现场，“金玄祖庭”高悬、宋国元先生正襟危坐，众弟子叩首跪拜，师傅欣然回礼。根据收徒现场总策划丁正伟先生的介绍，因为一次性收徒49名，在近些年的传统文化界较为少见，所以，收徒仪式我们参照了传统文化相关古籍的记载，自主发挥的少，照搬古制的多。
据媒体考证：收徒现场不仅有李书友、张志哲等作为见证团，还有保举人廖墨香、张福全、孙建军师伯等……整个收徒仪式，气氛庄重、循规蹈矩。正如一位现场国学媒体人所说，在自己近些年所看到的各类收徒场面，此次收徒是具权威性的。
据了解，“金玄易学体系”初主要是由宋国元先生撰写和发表的一系列论文和著作支撑的。在2001年到2010年十年间，宋国元先生发表的个人论文有《孔子易学思想论》《道教孝道观感》《金锁玉关古籍探源》《道法自然自我和谐》《浅论葬经》《青囊论葬说》《金玄易学综论》《杨公十二倒杖法象意说》《象理术建筑中的体现》等……
一位传统文化学学者对“金玄易学”进行了如下评价：“金玄易学”将阴阳学和道学等易学分支进行了融合，并且将部分内容纳入科学的轨道，其所创立的体系具有指导实践的意义，这是其大贡献，也是宋国元先生对国学大的贡献。
由于对“金玄易学体系”认知和认同的人士越来越多，加之传统文化近两年开始受到推崇，这直接催生了“金玄宗门”的诞生。金玄宗门是以“金玄易学理论”为理论支持的传统文化门派，其是易学科学化的实践者。
对“金玄宗门”的皈依和认可力量不仅仅来自民间，还有来自主流文化的力量。2016年10月，宋国元被央视相关栏目评为2016年易学行业影响力人物，做客央视发现之旅，这一举动，对推动传统文化、把易学融入现代社会起到了巨大的推动作用，也代表了中央台对易学的肯定和认可，意义巨大。
金玄宗门 行正道远
宋国元，道号“金玄道人”，道教正一派张天师门下“罗”字辈传人。业内称之为金石学家、阴阳学家、传统文化演说家、“金玄易学体系”创始人、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问、闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事，闾山奏职祈祥法会监坛大师，首易文化传播中心主任……
宋国元先生出生于1975年，天津武清人。宋国元父辈多是中医，可谓中医世家，其父亦然。事实上，宋国元父亲在小的时候就师拜名中医，并与师傅同吃同住。其师将毕生所藏古籍全部赠予宋国元的父亲。所以，宋国元家中藏书颇丰。自古以来，易、医、儒、道不分家，所以，在宋国元家中藏书中，易学书籍占据了相当比例，其中不少都是孤本以及手抄本。在书堆中长大，书籍对宋国元先生的影响很大，这也直接导致了其走上了研究传统文化的这条路。
自幼喜欢阴阳之学，青年时期宋国元师拜廖墨香教授，进一步深入研究《易经》文化。2001年以后，宋国元先生逐渐走出书斋，岁开始走上了游学之路，足迹遍布大江南北，遍访儒释道专家学者，聆听开示，读经严修，不断地在实践中检验，加之其本就功底深厚，又勤奋好学，理论与实践相结合，从而对儒释道哲学博大精深的核心思想又有了新的见解和应用。
儒家有云：桃李不言，下自成蹊。意思是说，因为有了桃李的芬芳，所以，人们会自发而来到树下，久而久之，树林间就有了一条道路。于成功拜师的众徒弟而言，宋国元师傅无疑就是那棵茂盛的桃李树。而于宋国元先生而言，那条林间的道路就是——金玄宗门。
从易学闯入者到传统文化爱好者，从传统文化研究者到传统文化传播者，从国学大师到门派，每一次身份的转变，都是宋国元先生个人的一次突进，相应地，也是传统文化在现代社会的一次突围和突进。在这期间，势必挟裹着名利、财富、荣誉等等，这是对传统文化追求者大的考验。但是，从一而终，宋国元先生严谨治学态度不改，不喜名利境界未变。虽然至今，宋国元先生已进入不惑之年，但是其依旧勤学不辍、虚心问道，每天都会记心得和笔记，其在传统文化上用力之实、用力之大，正如央视节目评语——纯粹金石家、易学界楷模。
或许，这才是一位大家的风范——淡泊名利，寻道始终。
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